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这是一个非常严肃的话题
我认为现在的小孩的高自杀率，完全是被异化的结果
这种异化，具体表现为人生价值对人生意义的取代和人生价值在被否定后造成的人生意义的崩溃，令很多人丧失了活下去的理由
在这里，我们要谈论两个概念，人生价值和人生意义
所谓人生价值，就是人的工具属性，我们作为人，而人又是社会关系的总和
我们是不能离开这个社会的
虽然康德说得很好，人非工具，但是在很多时候，我们为了谋生，不得不去当人家的工具
我们对社会的工具属性，就是我们的人生价值
价值、价值，不在市面上流通，怎么能够有价值？
换言之，人生价值，就是你的人生对社会的用处，是你人生的工具属性
说的再直白点，就是你作为一个“物”的价格
而人生意义则完全不同了
人生意义是我为什么要活着，我活着想干什么，我预备着用自己的人生干什么
这个意义是对你而言的
但是现在的通俗的语义下，人生价值就是人生意义，人生意义就是人生价值
似乎两者是一回事，但是两者怎么可能是一回事
举一个非常不恰当的例子
你去劳动，就人生价值的角度来看衡量的是你做出了多少贡献，就人生意义的角度来看是你转到了多少钱。
你去欣赏足球赛、歌剧、芭蕾舞、演唱会、看电影
对你的人生价值毫无帮助，但是对你的人生意义很有帮助
人有三急，你跑去上厕所
对社会有什么意义呢？但是你敢不去么？
你要是不去，你就憋死了
所以人生意义是第一位的，人生价值是第二位的
人生价值服务于人生意义
一个没有价值的人生，未必是一个没有意义的人生。
人生的价值，是对他人的；人生的意义是对自己的
但是在我们这个国家的文化下，人生的意义就是人生的价值
一个人活着是为了他人而活，而不是为了自己而活
这种观念深入人心，甚至作为常识存在
但是这个观念是一个非常庸俗的观念
他解释不了两个问题，第一高社会价值的人何以自杀；第二，为什么文明社会都是慈善社会。
第一个问题，按照这个理论，谁的社会价值高，谁的人生意义大，但是为什么很多成功人士想不开自杀了呢？他自己为什么不能从人生价值里面找到人生意义呢？
第二个问题，所有的文明国家，都以优待鳏寡孤独废疾者为最大的光荣
我从来没有听说过一个文明国家会把自己这个社会中丧失了劳动能力的人当垃圾处理掉
甚至我们普遍认为，一个社会有没有希望，有没有前途就是看这个社会对弱势群体好不好。
现在的所谓的常识的理论基础是哪里来的呢？
这令我深感费解。
但是常识就是常识，青年学生，坚定的认为人生价值就是人生意义
人生价值把人生意义给顶替了，成了人生活的全部了
人也就丧失了主体地位，而彻底被物化成了一个工具
他把自己的存在理由，完全的压在了能不能有价值这个事情上
但是到了这一步，一切虽然糟透了，但是还没有那么糟糕
最糟糕的是
这个本来不确定的人生价值，被量化为学业成绩
人是自为的存在，是通过不断的选择来形成自己的本质
不确定就是人形成本质的舞台
人生价值顶替了人生意义成了人存在的理由本来就已经够丧气的了
这下子更好了，人生价值在上学期间，被量化为了学业成绩一个指标
这就造成了两个问题，高估和低估
学业成绩好的人，自认为自己的人生价值也高，这就是高估
但是实际上，人生价值也是一个动态的复杂的衡量标准，是你整个人在这个变动的社会的价值；举一个例子吧，都是学土木的，十年前的人生价值就高，今天人生价值就低，学业水平，只是人生价值的一个维度而不是全部。你高估自己的人生价值，在残酷的社会面前，就会很失落，形成了心理内耗甚至心理问题。你的价值到底是使用你的人说了算的，你作为工具，对自己的价值没有决定的地位
学习成绩差的人，自认为自己的人生价值也低，这就是低估
长期的低估配合我国特有的高压教育体系，就非常要命了。
有些人总以为依靠殴打、训斥这种物质上或者精神上的暴力能够让学生领悟
如果这真的管用的话，那么最伟大的父亲应该是泰森，最伟大的教育家应该是一个虐待狂。
就学业上，这种行径根本就没有用处
就精神层面上，这种行为，本质上是一种对人生价值的完全的否定
你已经没有价值到了不能够避免自己被亲人殴打、训斥的地步了
每一次的殴打，实际上都是对小孩的极端的否定。
有的孩子，野蛮成长起来的，其实内心不把父母、老师当回事，在他的认知里面，父母、老师不过是另一个霸凌者罢了，他也不会因为被责难产生什么更深层次的想法，所以我们可以看到，被目之为“小流氓”的小孩，反而没几个自杀的，因为在他们的认知里面，人生意义就是飙车、耍酷、谈恋爱，只要不妨碍这些事情，一切不过是浮云罢了。
被目为“二皮脸”的学生，也不自杀，他们倒是没小流氓这么看的开，但是也有自己的爱好，我初中有个同学，他爸是警察，他学习不行，但是喜欢打篮球。
他经常顶着他爹打在脸上的五指山去打篮球。现在他的工作是摩托车行的老板，前一阵子打击改装车，算了别提了
总之吧，大家都说他爸高风亮节
气得他儿子打篮球，打的中暑…让高中生给他送去医院了。
但是有的小孩，被家庭规训的非常彻底，在他的眼中，父母和老师是半神，口含天宪，他们的意见就是社会的意见，是人生全部意义的来源，那么父母，老师的每一次极端否定，都会把小孩关于自己是无意义的这个观念给内化，一次次的内化，必然带来一次次的挣扎
如果一直失败，那么这个小孩就会寻找别的策略来重建自己的意义
我们管这个叫做养废了，比如说很多小孩，就是学不会
于是坦然对老师承认，我就是一个体力劳动者的命
老师也痛心疾首道：“确实，教育不是万能的，有些工作必须要人做。”
之后这个小孩会和一个空壳一样活着，你别看他很正常
但是他其实精神非常痛苦
直到他也找到了自己的策略
比如我的一个同学，学了半天，天天挨揍，也没学好
他那个习学的，那叫一个狼狈，头悬梁，倒是没有，毕竟都是劳改头
锥刺股那是确实，我和他当过同位，有一次三伏天上数学课（我们暑假就放十四天）
大家昏昏欲睡，他忽然面露狠厉之色，掏出来个大头改锥
我差点吓尿了，心想，哎呀，这是要杀谁啊！我可没得罪你啊。
然后就看他抡圆了往自己大腿上扎
吓得我大呼小叫“了不得了，XX要自杀了！”
他送去医院抢救了，皮外伤，休息了半个月
临走，感激的冲我笑了笑
我们老师于是就认为我们商量好了，串通表演
逼着我写了一千六白字的检讨，题目是
“如何做一个诚实的人”
我在里面如实写，说是早就看他不正常了，因为种种缘故没有汇报
我们老师叼着烟，一边看，一边笑
看完最后一句，呛了一口烟
把检讨撕得粉碎，笑眯眯的对我说：“滚出去。”
哦，对了，还得介绍下他的背景
他爸是当地初中的副校长，对他期望很高
老师也很照顾他，同样的错误，我们挨锤，他直接被踹倒在地
我上学的地方的风气，是觉得老师打的越狠，越负责。
他最终放弃了自己，有一天去办公室给老师恳谈了半个钟头
回家差点上吊自杀
他爸也吓坏了，说是孩子废了，不行了，感谢大家的关怀，以后别管他了
高三上学期，这小子还给自己染了个黄毛
校长特别指示，他的黄毛不许剃，给大家当一个反面教材（其实就怕他自杀）
最后小黄毛高考竟然还不错，重本倒是没考上，好赖是有公办本科的学上
弄得我们政教主任直接怀疑开人生了…差点就组建黄毛班。
最要命的是，一直挣扎成功的小孩
他们大多数的时候，挣扎成功了，但是有小部分的时候挣扎失败了
但是无论成败与否，这些挣扎都是在不确定中进行的，是充满风险的
同时，在挣扎的过程中，成绩好了，获得安全感，成绩差了获得责罚
这本身就会强化成为一种条件反射
成绩好——安全
成绩差——责难
所谓条件反射，本质上是离开理智运行的，哪怕后来换了老师或者父母不再逼迫小孩了
这个小孩也会自我强化这个条件反射的链条
这样的小孩，都是所谓的乖孩子
你看着他乖，其实他时刻处在自我加强的恐惧中
学业越来越重，不确定性越来越大
他们早晚有考砸的时候
这种不确定感就能够把他们吓死
把他们逼死的不是皮肉之苦，而是无价值感，他们恐惧于自己被认定无价值
要是在好高中，其实都形成宗教氛围了，自杀率不会很高
而且师资也有保证
学生还是有活下去的信心的
你要是在普通高中，能有什么信心呢？
上学就成了纯粹的折磨了。
所以我们老是看到很多普通高中的好学生，莫名其妙，也没有情绪崩溃，就在一个无比普通的晴朗午后，自杀了。
而其中最可怜的就是大城市的学生
因为小地方的家长
社会中下层的家长，听说孩子学习成绩不行，一般很生气的暴打一顿后就会坦然承认
“祖坟毕竟不能冒青烟，这孩子随我，笨蛋一个”
最要命的是中产家庭，死逼着读书、
哪里中产家庭多呢？北上广深，所以这些地方自杀率挺惊人
在这篇论文里面
2004年的时候，上海医学院和上海教科院普教所
搞了一个问卷调查
发现百分之二十四的学生曾经想过自杀
百分之五点八的学生曾经有过自杀计划
百分之一点七一的学生自杀过，不过未遂
当然，他这个问卷，本身就是耍了小聪明
我们可以看到，调查问卷绕开了中考班和高考班，而且把小学生给容纳进来了
小学生正常情况下，大概是不会想自杀的
所以如此一来就会稀释真实的数据
不调查初三和高三的学生
更是明显的掩耳盗铃，因为这个阶段才是最需要关注的自杀高风险阶段
但是就算是如此，这个数据也难看的不得了
天津更滑头，把职业中学的都拉进来了，所以这个数据也是修饰过的
但是自杀行动率，天津方面是百分之二点七八
这里面，反而是重点高中的好学生，自杀行动率低
最容易自杀的是不松不严的普通中学的普通孩子
这个缘故嘛，我之前说过，无非是重点高中形成了宗教氛围
学习成了一种宗教仪式，受罪成了宗教体验
而普通中学，松不松，严不严，缺乏宗教氛围，成了纯粹的折磨
这个，我有详细的介绍，感兴趣的可以看看。
天津那个地方，曲艺发达，人送外号相声窝子
居民普遍乐观
因为是直辖市，所以升学率也高
这种地方，这样的数据。
情况的严重程度，那就可想而知了
如何防治青少年自杀，这个问题，得是一个教育部立项的课题
我自然是无从置喙的
但是我觉得，首先得理清一个问题
人生价值不等于人生意义，人生价值是为人生意义服务的，没有价值的人生可以是很有意义的人生，同时，人生价值也不等于学业成绩，人生价值只不过是和学业成绩高度正相关罢了
我们活在这个世界上，不是为了成为他人的工具
我当然支持人应该为社会做出自己的贡献，做一个高价值的人
但是这个高价值的人，必须要为人生的意义服务
人生的意义是什么呢？第一是生存的确保，这是生存意志的满足，就是吃喝拉撒之类的需要的满足；第二就是强力意志的满足，就是更好的发展自己、超越自己。
我们在社会中是为了满足这两个意志而活动
当学业的追求，转化成对人的生存意志的侵害的时候
他就从发展人的手段，变成了毁灭人的手段，就不再是学业，而是通往死亡的快车道
那么在这种情况下，教育就不是教育了，就异化成了一种戕害
自杀是什么，自杀是奴隶道德中，奴隶的宿命
何为奴隶道德，就是把人作为工具的道德
你作为一个人，既然被认定为工具，且自认为工具，那么你的生命力就被压制了，被消耗了
你的最终宿命就是毁灭
你最终有一天，会无法再承担，生命的重负了，迟迟早早有这一天。
除非你放弃奴隶道德。
自杀是采取放弃生命的方式来对奴隶道德控诉
但是我要说，你这种控诉，正是奴隶道德所希望你的
你就像一个可降解的塑料袋一样，把自己降解了，省的他们还得费事情
要我说，你要有主人的道德，什么是主人的道德
是万物皆备于我的道德，是我就是价值的制定者的道德，是我有勇气给无意义的人生以意义的道德
人早晚是要死的
所以从人生价值的角度来看，我们早晚都会无价值（其实你一旦失去了劳动能力，你就没什么人生价值了，按照人生价值顶替人生意义那套逻辑，你最好自杀去，所以人生价值就是人生意义是非常荒诞而邪恶的理论，是祸害人类的毒化思维。）
但是从人生意义的角度，
只要我们在漫长的也短暂的人生中
真诚的爱着自己，真诚的爱着世界，真诚的爱着人类
真诚的畅享过醇酒珍馐，真诚的过好了每一天
用理智和激情，就可以在虚无中创造出价值
在这种时候，你的整个人生，都是你要生存的意志，你要更强的意志和虚假的奴隶道德，虚无的有限生命搏斗的战史
这是最为壮美的画卷，具有超越永恒的美学意义
不要问活着有什么意义，活着就是意义！
我们不是为了作为工具才做人，而是为了做人才去做工具
这个世界，不过是我们彰显自己蓬勃的难以抑制的生命力的舞台罢了
所谓的社会角色，只不过是我们在这个舞台上扮演的角色罢了
人们不是为了看演员扮演达官贵人才去看戏
而是为了从戏剧中看到超越永恒的生命力与激情
所以，你也不是为了当达官贵人才活着，你是为了在漫漫人生中通过无数的挑战来彰显自己的生命力，自己的激情，自己的非理性，自己的理性，自己的本能，自己的超越。
你不是被规定的，你是规定者，你要为自己立法
你的一生是超越的一生，你应该成为脚踏大地的超人，而不是他们的奴隶
规训者给我们以暴力希望我们屈服成奴隶但是我们要用我们蓬勃的生命力告诉他们
我是自由的，你毁灭不了我，你的规训是虚假的
真实的只有我活着，我顽强的活着
你这戕害人生命的合法的杀人犯，我不接受你的规训
因为我的精神更高级，我爱自己、爱人类，而你爱的只有那虚伪的奴隶道德。
我当然要学习，要进步，要为社会服务
但是我的立足点不是人生价值，而是人生意义
我爱人类，不是为了你的规训，而是热爱人的超越的潜力，爱他们的生命力
你们可曾见过百岁老人，他们虽然在社会价值层面，未必成功，但是他们却是生活的强者
哪怕是到了人生的最后一天，他们也要努力的活着
他们的最后一顿饭，必然香甜。
活着，本身就是意义，他们虽然已经丧失了所谓的社会价值
但是他们对人生意义的追求，怎么能够不让我们产生审美？
让我们为了他的生存意志和强力意志而喜悦，而痛哭？
你们可曾见过婴儿，他们蓬勃的生命力，你们多久没有感受到了？
你能够像婴儿一样，为了生存，为了发展而和这个世界的虚无战斗么？
你曾经也是这么一个婴儿啊！
老子说，复归于婴儿
为什么要复归于婴儿，因为婴儿就为了生存和发展而奋斗
他不在乎你的规训的对与错，只在乎能不能生存能不能发展。
那么，请开始你的表演吧。
但是不要让你的社会角色的面具长在脸上，不要让角色吞噬你
“你说了这么多，那么作为一个抑郁的已经要死的学生，我该怎么做？”
你为什么抑郁？为了不确定的未来么？未来是幻影，只有现在是真实的，你何苦为了幻影把真实抛弃？
按照通常的话，如果上学能够让你丧失活下去的勇气，那么这个学不上也罢，因为学习对于你来说，已经是自杀的用具，而不是自我提升的用具了
但是我要你想的再深一点
你是真的讨厌学习么？你讨厌的不是学习
学习这种事情，本身就是人的天性
就连猴子都知道学习，他们都知道学着人的样子泡温泉
你爱学习
让你畏惧学校的是别的东西
是那一套千锤百炼出来的对人的淘汰机制
淘汰你的人里面有你情绪失控的数学老师，有校霸
他们都想限制你，让你的权力意志无法彰显。
有没有一种可能，你的学业无能，是他们刻意制造出来的
就像阉割小猪一样，阉割你的学习能力？
那么阉割者是谁呢？是谁打着教育你的旗号，在摧残你呢？
逃离学校只是缓兵之计，你解决不了这个问题，你早晚就会被规训阿Q，被规训成祥林嫂，被规训成华老栓。
奴隶道德，就没有不是欺软怕硬的。
你不硬起来，不让你的意志战胜他们的意志
那你就被吃定了
奴隶道德就是这么可笑，他把你培养成缺乏意志的人，但是却鼓吹意志的胜利
是啊，缺乏意志的是奴隶，拥有意志的是主人
每一次被霸凌、被精神阉割，都是在当奴隶的路上越走越远了
他们通过拳头，和精神暴力
像训练狗一样，训练你，希望你对他们产生服从的条件反射
天底下还有比这更罪恶的行径么？
我当然不是鼓励你和《马粥街残酷史》里面的男主角一样，用一场酣畅淋漓的斗殴，结束这一切
因为主角的父亲为了儿子不进监狱，下跪道歉。
挥舞双拳当然是权力意志的彰显
金贤洙在一场天台斗殴中，成为了类似超人的孤独者
打倒众人并不容易，但是最难能可贵的是他打倒了奴隶道德
但是这个社会，必然是有秩序的，超人本来就是被庸众仇恨的
超人要隐瞒自己，否则他就是一个异端者、魔女、预言者、小丑、怀疑者、不净洁者和恶棍
围绕着他的火刑大会，马上就会召开
他会被彻底的烧成灰烬
你以为自己成为了超人，但却被活活烧死，那么这种超人的意志反而落入虚无
所以我说，金贤洙不是超人，只是一个孤独者。
因为超人第一是爱自己的。
那么为什么会虚无，因为你有了复仇和怨恨。
你要解决这一切，符合社会游戏规则的解决这一切
这是你面临的第一场战争，你的战争，不是别人的战争，你指望他人的同情，也是奴隶性。
但是你一定能解决，当你成为了自己人生的主人的时候，你不会缺乏创造力
因为限制你的一切牢笼都松懈了，你在精神上是自由的
而奴隶终究不是自由人的对手。
你敢为了自己的权力大声疾呼么？敢于锻炼出一身结实的肌肉么？敢于瞪圆了你的眼睛直视他们么？敢于打开自己权力意志和强力意志的道路么？
我不是鼓励你报复
因为报复和怨恨是弱者的专长
我鼓励你侵略
因为只有进攻的激情才必然属于强者
换句话说，在这一切过程中，支撑你的不是怨恨，而是扩展自己生存空间的意志力
复仇和怨恨，是一种自杀，是奴隶道德所特有的
是希望在奴隶道德的话语体系下，成为对的一方
然而，本来就没有对错
有的只有生存意志和强力意志
有利于我们生存和发展的就是对的。
然后，不论这场战争胜败如何，你都要兴奋异常
因为你终于找到了目的，一种高尚的自私，爱自己
并且为了这个高尚的自私，勇敢战斗。
你的战斗，具有超越性，甚至具有美学价值